Mateo 25:14-30 Resume Prayer Reflexiones sobre la lectura de hoy El señor confió una cantidad considerable de sus riquezas a sus sirvientes y se fue. A mí también se me ha confiado mucho – primero mi ser, con personas a mi cuidado, con responsabilidades en el trabajo y en la casa.
¿Cuál es el mensaje de la parábola de los talentos para niños?
La parábola de los talentos nos enseña que Dios nos ha puesto en la tierra con un propósito, el poder crecer, el desarrollarnos y dar fruto, y para poder lograr alcanzar estos objetivos nos ha dado también una serie de talentos que pueden ser desarrollados, es deber del ser humano, el descubrir cuáles son para luego ...
¿Cuál es el significado de la parábola de las 10 vírgenes?
En esta parábola, las vírgenes representan a los miembros de la Iglesia, y el esposo representa a Cristo. El Señor explicó a José Smith que las vírgenes prudentes son aquellos que “han recibido la verdad, y han tomado al Santo Espíritu por guía, y no han sido engañados” (D.
¿Qué quiere decir al que tiene se le dará más?
A veces tienen problemas complicados, de varios años, que están profundamente arraigados. Estos problemas casi siempre son complicaciones de problemas ya de por sí complicados. Por eso Jesús dijo: al que tiene, se le dará más, pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
¿Qué quiere decir la parábola de las monedas de oro?
En Mateo 25, Jesús relata la historia de tres siervos a los que se les da bolsas de oro para que pudieran incrementar la riqueza de su señor. El señor está complacido con los siervos que multiplicaron sus dones pero se enfadó con los que no hicieron nada para invertir en lo que le dieron.
¿Qué significa el aceite de las lámparas en la Biblia?
Debemos entender que el aceite es el símbolo del Espíritu de Dios que nos aparta del mundo, nos consagra, nos purifica y nos santifica. Por lo que los sacrificios de purificación ya no son necesarios, ya que la presencia del Espíritu Santo hace esa purificación.
¿Qué significado tiene la lámpara en la Biblia?
Nadie enciende una lámpara para luego ponerla en un lugar escondido o cubrirla con un cajón, sino para ponerla en una repisa, a fin de que los que entren tengan luz. Tus ojos son la lámpara de tu cuerpo. Si tu visión es clara, todo tu ser disfrutará de la luz; pero si está nublada, todo tu ser estará en la oscuridad.
¿Qué quiere decir Mateo 13 12?
Esto me recuerda el “efecto Mateo”, formulado en 1968 por el sociólogo Roberto K. Merton según una cita evangélica no precisamente encantadora que dice así: “Al que tiene se le dará más todavía y tendrá en abundancia, pero al que no tiene se le quitará aún lo que tiene” (Mateo 13:12).
¿Qué quiere decir Mateo 12?
Mateo 12. Jesús se proclama Señor del día de reposo y sana en el día de reposo — Se le acusa de echar fuera demonios mediante el poder de Beelzebú — Habla de la blasfemia contra el Espíritu Santo y dice que la generación mala y adúltera demanda señal.
¿Qué parte de la Biblia habla de los talentos?
La parábola de los talentos es una comparación (mashal) que forma parte del Evangelio de Mateo (25,14-30), y que tiene en la llamada parábola de las minas o parábola de las diez onzas del Evangelio de Lucas (19, 11-27) un texto con paralelismos evidentes que ilustra la misma idea.
¿Qué enseñanza social nos deja Mateo 25 31 46?
Todos los hombres y mujeres sin excepción serán juzgados por el mismo criterio. Lo que da un valor imperecedero a la vida no es la condición social, el talento personal o el éxito logrado a lo largo de los años. Lo decisivo es el amor práctico y solidario a los necesitados de ayuda.
¿Cuál es el concepto de la moneda?
La moneda es el dinero que está en circulación legalmente y que es emitida por el estado o el banco central. También podemos determinar que la moneda son aquellas piezas de metal que son circulares que valen como pago por un producto o servicio.
¿Qué quiere decir Mateo 25 14 30?
En la parábola de los talentos del evangelio de Mateo 25,14-30 nos habla de un hombre que llamó a sus siervos y les dio conforme a sus capacidades a uno cinco talentos, a otro dos y a otro uno, el primero ganó cinco más, el segundo gano dos más y el tercero cavó un hoyo en tierra y lo escondió, a éste último el amo lo ...
Texto del evangelio Mt 25,14-30 – al que tiene se le dará
14. Escuchen también esto. Un hombre estaba a punto de partir a tierras lejanas, y reunió a sus servidores para confiarles todas sus pertenencias. 15. Al primero le dio cinco talentos de oro, a otro le dio dos, y al tercero solamente uno, a cada cual según su capacidad. Después se marchó. 16.
Reflexión: Mt 25,14-30
Estamos seguros que a más de uno de nosotros nos debe extrañar el proceder que tiene el Señor con el último, el que devuelve lo mismo que recibió. No deja de parecernos excesiva esta reacción.
Oremos
Padre Santo, permítenos examinar nuestro proceder en función de todo lo que hemos recibido de Ti, esforzándonos por rendir con creces lo que esperas de nosotros…Te lo pedimos por nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina contigo en unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos…Amén.
MATEO 24-25. EL CONTEXTO
Los capítulos 24-25 constituyen el Discurso Escatológico (fin de los tiempos) de Jesús. El lugar es el templo, y el tiempo es la Semana Santa, entre el domingo de ramos y el jueves santo.
MATEO 25:14-30. LA PARÁBOLA DE LOS TALENTOS
Dado el tiempo del año – el de las campañas financieras – el predicador estará tentado a convertir esta parábola en un sermón de mayordomía que enfatizará usar nuestros dones (dinero, tiempo, y talento) para el servicio de Dios. El verdadero énfasis de esta parábola, sin embargo, no es la mayordomía del dinero sino del evangelio.
MATEO 25:14-15. ENSEÑAR CONFORME A SU FACULTAD
14Porque el reino de los cielos es como un hombre que partiéndose lejos llamó á sus siervos (griego = doulos, esclavos o siervos), y les entregó sus bienes. 15Y á éste dio cinco talentos, y al otro dos, y al otro uno: á cada uno conforme á su facultad (griego = dunamis, poder, fuerza, habilidad); y luego se partió lejos.
MATEO 25:19-23. DESPUÉS DE MUCHO TIEMPO
19Y después de mucho tiempo, vino el señor (griego = kyrios, Señor) de aquellos siervos, é hizo cuentas con ellos. 20Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, cinco talentos me entregaste; he aquí otros cinco talentos he ganado sobre ellos.
MATEO 25:24-28. SIERVO MALO Y NEGLIGENTE
24Y llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste; 25Y tuve miedo, y fui, y escondí tu talento en la tierra: he aquí tienes lo que es tuyo.
MATEO 25:29-30. PORQUE AL QUE TIENE LE SERÁ DADO MÁS
29Porque á cualquiera que tuviere, le será dado, y tendrá más; y al que no tuviere, aun lo que tiene le será quitado. 30Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera: allí será el lloro y el crujir de dientes.
Texto Bíblico
14 «Es como un hombre que, al irse de viaje, llamó a sus siervos y los dejó al cargo de sus bienes: 15 a uno le dejó cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó. 16 El que recibió cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. 17 El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos.
Catena Aurea: comentarios de los Padres de la Iglesia por versículos
14. «Es también como un hombre que, al ausentarse, llamó a sus siervos y les encomendó su hacienda…» Este hombre que marcha lejos, es nuestro Redentor, que subió al cielo, con aquella carne que había tomado, la cual tiene su lugar propio en la tierra, y es llevada como en peregrinación, cuando es colocada en el cielo por nuestro Redentor.
Uso litúrgico de este texto (Homilías)
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