Juan 1:12 explicación Juan 1:12 (Reina-Valera 1960): “ Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios“. Potestad significa autoridad.
Full Answer
¿Cuál es la diferencia entre el Evangelio de 1.11 y el pueblo judío?
Por tanto, y a pesar de que algunos entienden que 1.11 se refiere sólo al pueblo judío, hemos entendido que el evangelio de Juan es más abarcativo, y por ende, todos los seres humanos tienen posibilidad de recibir la vida eterna y el derecho de ser hijos de Dios.
¿Cuál es la función de Juan?
La idea era, “Aséense, alístense para una visita real.” i. “La verdadera función de Juan no era enseñar ética, sino dirigir a los hombres a Jesús. ‘Enderezad el camino del Señor’ es un llamado a estar listos, pues la venida del Mesías está cerca.” (Morris)
¿Qué dice el versículo 12 al 15?
Leamos los versículos 12 al 15, que comienzan una sección que podríamos titular "El siguiente día, grandes multitudes que habían ido a la fiesta, al oír que Jesús llegaba a Jerusalén, tomaron ramas de palmera y salieron a recibirlo, y clamaban: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel!
¿Cuál es la relación entre los versículos 12 y 13?
Esta última reflexión nos va a ayudar a introducir los temas que tocan los versículos 12 y 13, donde dice primero que los que creen en su nombre (es decir en su Ser, en su Persona y en todo lo que Cristo representa), se les dio la autoridad de ser llamados hijos de Dios. Notemos aquí una relación causa-efecto.
¿Que nos enseña Juan 1 12?
12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio apotestad de llegar a ser bhijos de Dios; 13 que no anacieron de sangre, ni de voluntad de carne ni de voluntad de varón, sino de Dios.
¿Qué quiere decir la palabra se hizo carne y habitó entre nosotros?
San Juan dice claramente: “La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”, lo que significa que el Verbo de Dios vino a vivir nuestra vida, asumió nuestras costumbres, se alimentó como nosotros, en fin, se hizo en todo igual al ser humano, excepto en el pecado, que es el desprecio de Dios.
¿Qué significa le dio potestad?
La potestad supone una derivación de la soberanía y coloca a su titular en una posición de superioridad, lleva implícita una capacidad de fuerza. La potestad es un derecho, porque quien la ostenta puede ejercerla frente a ciertas personas para que cumplan ciertos deberes. Le faculta legalmente para hacer ciertas cosas.
¿Qué quiere decir a los suyos vino y los suyos no le recibieron?
El versículo 11 del primer capítulo del Evangelio según San Juan indica que Jesús vino a este mundo que es suyo y sin embargo los suyos (judíos) no le recibieron. El Mesías no venía en una revolución armada a liberarlos de sus “opresores”.
¿Qué es el Verbo se hizo carne?
Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Este es de quien dije: el que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo».
¿Qué significa la frase Jesús iba creciendo en sabiduría en estatura y en gracia ante Dios y los hombres?
Crecer en “estatura” significa crecer físicamente. La frase “en gracia para con Dios” tiene que ver con el bienestar espiritual, y la frase “en gracia para con… los hombres” tiene que ver con las relaciones sociales.
¿Qué es potestad en el derecho?
Potestad es, por tanto, una norma que establece que un acto de un sujeto tiene como resultado un cambio jurídico, sin entrar en consideraciones deónticas referidas a su ejercicio.
¿Qué hace el que es nacido de Dios?
Ocurre cuando el Espíritu del Señor efectúa un gran cambio en el corazón de una persona, de manera que ya no tiene más deseos de obrar mal, sino de seguir las vías de Dios. Un espíritu nuevo pondré dentro de vosotros, Ezeq. 11:19 (Ezeq.
¿Qué es potestades sinonimos?
Sinónimos: poder, autoridad, jurisdicción, facultad.
¿Qué significa la palabra suyo en la Biblia?
Aquello que es propio de una persona o una cosa, o para lo que sirve o se usa: cantar es lo suyo.
¿Que la luz vino al mundo?
19 Y esta es la condenación: que la aluz vino al mundo, pero los hombres amaron más las btinieblas que la luz, porque sus cobras eran malas. 20 Pues todo aquel que hace lo malo aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
¿Que si confesares?
Romanos 10:9-10 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.
Introducción
En este comentario veremos cuál es el resultado de nuestra fe, qué implica recibir el derecho de ser hijos de Dios y cuál es el nuevo nacimiento en el que nada tienen que ver la voluntad de la carne ni de sangre.
Unas palabras sobre este comentario
La presente es una porción del Comentario Bíblico sobre el Evangelio de Juan, publicado por Gracia y Vida. El mismo pretende ayudar a los lectores en la interpretación y en la aplicación de las escrituras a sus vidas; teniendo además como objetivo que la lectura sea fluida y de fácil interpretación.
El Texto
12 Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre, 13 que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.
Pero a todos los que le recibieron
Para comenzar será interesante poder determinar a quienes se aplica la palabra “todos”. Ya habíamos hablado del alcance de la obra de Jesús al comentar varios de los versículos anteriores. Por ejemplo, al examinar el versículo 9 dijimos que la luz de Jesús alumbra a todo hombre (leer versículo).
Les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios
La palabra derecho en este texto es realmente maravillosa, Juan no dice que se nos regaló la posibilidad de llegar a ser hijos de Dios, sino el derecho. Y utiliza esta misma palabra en 5:27; 10:18; 19:10, 11 y 17:2, la cual en ciertos lugares es traducida como derecho y en otras como autoridad.
Los que creen en su nombre
Con la cláusula previa: “es decir”, el apóstol nos está declarando que va a aclarar lo que acaba de enunciar. Lo que nos dice es simplemente que, los que creen en Su nombre son los que le reciben.
No nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios
En el momento de ser aplicada la sangre de Cristo a nuestras vidas se produce el nacimiento de una nueva naturaleza en nosotros, y por ende, nacemos a una nueva vida. Esta vida nueva comienza cuando aceptamos por fe a Jesucristo y perdura hasta la eternidad.
A. Juan: el cuarto evangelio
a. El evangelio de Juan fue probablemente el último en ser escrito de los cuatro. Y fue escrito tomando en cuenta lo que los primeros tres ya habían dicho. Esta es una razón por la que el relato de Juan de la vida de Jesús es en muchos sentidos diferente de Mateo, Marcos y Lucas.
B. Prólogo al Evangelio de Juan
Esta notable y profunda porción no es solamente un prefacio o una introducción. Es una recapitulación del libro entero. El recordatorio del Evangelio de Juan trata con los temas aquí presentados: la identidad del Verbo, vida, luz, regeneración, gracia, verdad, y revelación del Padre en Jesús el Hijo.
C. El testimonio de Juan el Bautista
Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres? Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo. Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.
D. El testimonio de los primeros discípulos
El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios. Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús.
Pero A Todos Los Que Le recibieron
Les Dio El Derechode llegar A Ser Hijos de Dios
- La palabra derecho en este texto es realmente maravillosa, Juan no dice que se nos regaló la posibilidad de llegar a ser hijos de Dios, sino el derecho. Y utiliza esta misma palabra en 5:27; 10:18; 19:10, 11 y 17:2, la cual en ciertos lugares es traducida como derecho y en otras como autoridad. Tenemos entonces el derecho de ser sus hijos, pero también la responsabilidad de ve…
Los Que Creen en Su Nombre
- Con la cláusula previa: “es decir”, el apóstol nos está declarando que va a aclarar lo que acaba de enunciar. Lo que nos dice es simplemente que, los que creen en Su nombre son los que le reciben. Dicho de otra manera, no se puede recibir a Jesús si no se tiene fe en Él. Lo que nos lleva a decir que la fe es un requisito fundamental para llegar a s...
A. Juan: El Cuarto Evangelio.
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B. Prólogo Al Evangelio de Juan.
- Esta notable y profunda porción no es solamente un prefacio o una introducción. Es una recapitulación del libro entero. El recordatorio del Evangelio de Juan trata con los temas aquí presentados: la identidad del Verbo, vida, luz, regeneración, gracia, verdad, y revelación del Padre en Jesús el Hijo.
C. El Testimonio de Juan El Bautista.
- 1. (19-22) Líderes religiosos de Jerusalén cuestionan a Juan el Bautista.
Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres? Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo. Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No. Le dij… - 2. (23-28) Juan explica su identidad a los líderes religiosos.
Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías. Y los que habían sido enviados eran de los fariseos. Y le preguntaron, y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? Juan les respondió diciend…
D. El Testimonio de Los Primeros discípulos.
- 1. (35-39) Dos de los discípulos de Juan comienzan a seguir a Jesús.
El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios. Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús. Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que tra… - 2. (40-42) Andrés trae a su hermano, Simón Pedro a Jesús.
Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús. Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo). Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás ll…