Juan 1, 1-18 Resume Prayer Reflexiones sobre la lectura de hoy Hoy día es el cumpleaños de Jesús. Él nació de su Padre como Dios en la eternidad. Hoy Él ha nacido de María como un ser humano de su tiempo.
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¿Qué dice Juan 1 1 18?
18 A Dios anadie le vio bjamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer. 19 Y este es el testimonio de aJuan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: Tú, ¿quién eres? 20 Y confesó y no negó, sino que confesó: Yo no soy el Cristo.
¿Cuál es el mensaje que quiere dar de Juan 1 1 5?
El mensaje es: Dios es Luz, y no hay ningunas tinieblas en Él.
¿Qué quiere decir el Verbo en la Biblia?
Verbum (o Logos o Palabra), con frecuencia, en tratados teológicos, se traduce por "Verbo". Y el Verbo (Logos) Divino "se hizo carne y habitó entre nosotros" (Juan 1:14). Es decir, el Hijo de Dios, la segunda persona de la Santísima Trinidad es el Verbo, la Palabra Eterna de Dios entre nosotros.
¿Qué dice Mateo 1 18 25?
18 aY el bnacimiento de Jesucristo fue así: Estando María, su madre, cdesposada con José, antes que se unieran, se halló que había concebido del Espíritu Santo. 19 Y José, su desposado, como era justo y no quería ainfamarla, bquiso dejarla secretamente.
¿Cuál es el mensaje de la 1 carta de Juan?
El libro de 1 Juan es un libro de amor y gozo. Explica el compañerismo que tenemos unos con otros y con Jesucristo. Hace la diferencia entre la felicidad, la cual es temporal y efímera, y el gozo verdadero, respecto al cual 1 Juan nos dice cómo alcanzarlo.
¿Qué mensaje nos deja el Evangelio de Juan?
El Evangelio de Juan contiene una abundancia de doctrina, siendo algunos de sus temas principales la divinidad de Jesús como el Hijo de Dios, la expiación de Cristo, la vida eterna, el Espíritu Santo, la necesidad de nacer de nuevo, la importancia de amar a los demás y de creer en el Salvador.
¿Por qué Jesús es el Verbo encarnado?
“La Eucaristía está en el centro de la fe y de la vida de la Iglesia. En Cristo Jesús, el Verbo Encarnado, que murió y es glorificado, el Pan vivo y nuestra Pascua, tenemos la esencia de todos los aspectos de nuestra redención.”
¿Cuál es el concepto del Verbo?
Un verbo es una clase de palabra que indica una acción, un estado o un proceso que tiene lugar en la oración. El verbo consta de un lexema, que contiene el significado verbal, y de unos morfemas, que indican la persona, el número, el tiempo, el aspecto, el modo y la voz.
¿Qué quiere decir que el Verbo se hizo carne?
San Juan dice claramente: “La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”, lo que significa que el Verbo de Dios vino a vivir nuestra vida, asumió nuestras costumbres, se alimentó como nosotros, en fin, se hizo en todo igual al ser humano, excepto en el pecado, que es el desprecio de Dios.
¿Que nos habla Mateo 1 18 23?
«José, hijo de David, no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». y le pondrán por nombre Enmanuel, que significa ´´Dios-con-nosotros´´».
¿Qué es lo que contamina al hombre?
19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios y las blasfemias. 20 Estas cosas son las que acontaminan al hombre; pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.
¿Que crezca en sabiduría?
“Y Jesús crecía en sabiduría, y en estatura y en gracia para con Dios y los hombres” (Lucas 2:52). Al seguir el modelo de crecimiento del Salvador, te darás cuenta de que los elementos trabajan perfectamente en conjunto, y llegarás a ser más parecido a Él.
Juan 1, 1-18
En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba ante Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba ante Dios en el principio. Por Ella se hizo todo, y nada llegó a ser sin Ella. Lo que fue hecho tenía vida en ella, y para los hombres la vida era luz. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la recibieron.
Reflexiones sobre la lectura de hoy
Hoy día es el cumpleaños de Jesús. Él nació de su Padre como Dios en la eternidad. Hoy Él ha nacido de María como un ser humano de su tiempo. Maravíllate de esto.
Reflexiones sobre la lectura de hoy
La Palabra de Dios es más que una mera comunicación o mensaje que proviene de Dios: es nada menos que la propia comunicación de Dios, y en más de un nivel. La Palabra – o Sabiduría - es una personificación de Dios, y de Dios creador (el mundo tuvo su comienzo en Él) y de la fuente de toda luz y vida.
Reflexiones sobre la lectura de hoy
Este Evangelio posee una atracción sorprendente. Tal vez hoy día lea el texto en forma contemplativa. Me permito vivir la experiencia y saborear el poder atrayente del misterio del amor más allá de toda palabra. Un Dios que es Vida y Luz. La Palabra que se muda de casa, descontenta de permanecer alejada de nosotros.
Reflexiones sobre la lectura de hoy
En este himno, que es la introducción al Cuarto Evangelio, Juan proclama la fe que nos señala como cristianos. Creemos que Jesús es la Palabra de Dios, su expresión perfecta. "Nadie ha visto a Dios Jamás, pero Dios-Hijo único nos lo dió a conocer; Él está en el seno del Padre, y nos lo dió a conocer."
JUAN 1:1-18. EL PRÓLOGO DEL EVANGELIO DE JUAN
El Evangelio de Juan liga teología con poesía – eruditos lo describen como prosa poética – prosa con alma de poesía – prosa que, como la poesía, llena cada palabra y frase de significado.
JUAN 1:1-5. EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO
1En el principio (griego: en arche) era el Verbo (griego: ho logos ), y el Verbo era con Dios (griego: ton theon – el Dios – con el artículo), y el Verbo era Dios (griego: theos – sin el artículo). 2Este era en el principio con Dios. 3Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fue hecho.
JUAN 1:6-8. FUE UN HOMBRE LLAMADO JUAN
6Fue un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. 7Este vino por testimonio (griego: eis marturian ), para que diese testimonio (griego: marturese) de la luz, para que todos creyesen por él. 8No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz.
JUAN 1:9-13. LOS SUYOS NO LE RECIBIERON
9Aquel era la luz verdadera, que alumbra á todo hombre que viene á este mundo (griego: kosmos ). 10En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por él; y el mundo no le conoció (griego: egno – reconoció o conoció). 11A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
JUAN 1:14. Y EL VERBO FUE HECHO CARNE Y HABITÓ ENTRE NOSOTROS
14Y aquel Verbo fue hecho carne (griego: sarx ), y habitó (griego: eskenosen – residir en el tabernáculo) entre nosotros y vimos su gloria (griego: doxan ), gloria como del unigénito (griego: monogenous – uno y único hijo) del Padre, lleno de gracia y de verdad.
JUAN 1:15-18. TOMAMOS TODOS GRACIA POR GRACIA
15Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es del que yo decía: El que viene tras mí, es antes de mí: porque es primero que yo. 16Porque de su plenitud (griego: pleromatos) tomamos todos, y gracia por gracia (griego: charin anti charitos – gracia sobre gracia).
San Juan Crisóstomo, in Ioannem
1. Mientras los demás evangelistas empiezan por la Encarnación, San Juan, yendo más allá de la concepción, del nacimiento, de la educación y del desarrollo de Jesús, nos habla de su eterna generación, diciendo: «En el principio era el Verbo».
San Agustín
1. La palabra griega logos significa razón y verbo; pero en este caso más bien quiere decir Verbo, para que se entienda no sólo la relación con el Padre, sino la fuerza operativa respecto de todas las cosas que fueron hechas por el Verbo. La razón, aun cuando nada se hace por ella, se llama razón acertadamente [1].
San Basilio, hom super haec verba
1. Mas este Verbo no es el humano; porque ¿cómo podía existir en el principio el verbo humano, cuando el hombre ocupa el último lugar en la generación? Así, pues, el verbo humano no existía en el principio, ni el de los ángeles; porque toda criatura está dentro de los términos de los siglos, tomando del Creador el principio de su ser [1].
Orígenes, in Ioannem, hom. 1
1. Esta palabra, principio, quiere decir diversas cosas. Quiere decir principio como el comienzo de un viaje o de una longitud: «El principio del buen camino, es la prueba de los justos» (Prov 16,5). Significa también el comienzo de una generación, según aquellas palabras de Job: «Este es el principio de la creatura de Dios» (Job 40,14).
San Hilario, De Trin
1. Pasan los tiempos, se suceden los siglos, desaparecen las edades; imaginad el principio que queráis, y si no pensáis en el tiempo, comprenderéis el asunto de que se trata.
Actas del Concilio de Efeso
1. Por esto, pues, tan pronto se le llama Hijo del Padre, como Verbo, como luz en la Sagrada Escritura, para que se comprenda que cada uno de estos nombres con que designa a Cristo, son contra la blasfemia.
Alcuino
1. Contra aquellos que decían que Jesucristo no ha existido siempre por su nacimiento temporal, empieza el Evangelista diciendo de la eternidad del Verbo: «En el principio era el Verbo».
Versículos 10-14: Los que le Recibieron al Creer en Jesús
10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. 11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. 14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad..
Versículos 15-18
15 Juan dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es de quien yo decía: El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo. 16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. 17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. 18 A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer..