¿Qué es el Evangelio DeJuan?
El evangelio de Juan es la cuarta sección de lo que algunos llaman el evangelio cuádruple, con cuatro voces dando diferentes perspectivas sobre la vida de Jesús de Nazaret. Escritores cristianos tan primitivos como Origen (185-254 a.d.) entendían que realmente no hay cuatro evangelios, sino que hay un evangelio cuádruple.
¿Quién es el autor del Evangelio?
De acuerdo a los datos internos del evangelio puede establecerse que el autor del mismo, es judío, pues precisa con exactitud la geografía de Palestina, por ejemplo: Betábara mas allá del Jordán (1:28), Caná de Galilea (2:1). Enón junto a Salim (3:23), y Efraín cerca del desierto (11:54).
¿Qué es el prólogo del Evangelio de Juan?
EL PRÓLOGO DEL EVANGELIO DE JUAN El Evangelio de Juan liga teología con poesía – eruditos lo describen como prosa poética – prosa con alma de poesía – prosa que, como la poesía, llena cada palabra y frase de significado. “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.”
¿Cuál es la autenticidad del Evangelio DeJuan?
Estos atestiguan la autenticidad del evangelio de Juan ba- sándose en Papías, un discípulo del evangelista, y destacan la diferencia res- pecto a Marción, del cual Juan se había distanciado expresamente87. En las primeras listas detalladas de los escritos de la Nueva Alianza el evangelio de Juan tiene desde el comienzo su puesto evidente.
¿Qué relata el capítulo 1 del Evangelio de Juan?
1 EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por Él fueron hechas; y sin Él nada de lo que es hecho, fué hecho. 4 En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
¿Cuál es el contexto del libro de Juan?
En efecto, el Evangelio de Juan fue probablemente escrito tras la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70, época en la que los seguidores de Jesús de origen judío fueron expulsados oficialmente de las sinagogas.
¿Que nos enseña Juan 3 16?
Dios nos ama inmensamente. Su mayor don a la humanidad —Su Hijo Jesucristo— refleja ese amor y es fundamental en Su plan de felicidad para todos Sus hijos. “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna”.
¿Que nos enseña el capítulo 1 de Juan?
1 Juan 1–3. Juan enseña que por medio de la obediencia podemos llegar a conocer a Dios, tener comunión con Él y llegar a ser como Él. En los últimos días surgirán anticristos. El amor del Salvador por nosotros se manifiesta a través de Su sacrificio expiatorio.
¿Por qué Jesús amaba más a Juan?
A pesar de todo esto, Jesús realmente amaba a Juan y vio que él tenía potencial heroico, honestidad y un corazón que reciprocaba su amor. Jesús sabía que, bajo la influencia correcta, Juan podía convertirse en un poderoso mensajero de bien y lo llamó a ser su discípulo.
¿Cuál es el versiculo clave del libro de Juan?
Versículo clave: “Y este es el Amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en Amor, como vosotros habéis oído desde el principio” (1:6). Personas claves: Juan, la mujer elegida y sus hijos.
¿Qué quiere decir Porque de tal manera amo Dios al mundo?
La Santa Biblia no puede ser más elocuente cuando dice “Por que de tal manera amó Dios al mundo…”. Lo que indica, la imposibilidad de medir ese amor. Algunos afirman, tratando de graficar el amor de Dios, que este se puede comparar al amor de madre. Pero este amor palidece ante el amor que Dios tiene por sus criaturas.
¿Qué quiere decir Juan 3 16 al 18?
Cristo nos revela a un Dios Hijo, Redentor y Salvador: Lo explica a Nicodemo diciéndole que Él ha venido al mundo, para que cuantos crean en El tengan la vida eterna. Nos lo enseña cuando multiplica los panes, da vista a los ciegos, limpia leprosos, resucita muertos.
¿Cuál es el significado de creer en Dios?
Le creemos a Dios. La fe se fundamenta, en la autoridad de Dios que se revela a sí mismo, Dios ni se engaña ni nos engaña, su autoridad es la autoridad de la Verdad. Creemos a Dios y creemos en Dios, porque Él constituye el centro y el contenido de la fe.
¿Cuál es el mensaje que quiere dar de Juan 1 1 5?
El mensaje es: Dios es Luz, y no hay ningunas tinieblas en Él.
¿Qué quiere decir 1 Juan 2?
(1b-2) Ayuda para el pecador y la restauración de la comunión. Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.
¿Qué quiere decir andar en tinieblas?
Las tinieblas, en definitiva, constituyen un lugar real o imaginario que se caracteriza por lo lúgubre, macabro, tétrico o sombrío. Por eso cuando un individuo se halla en las tinieblas, experimenta sensaciones desagradables o siente miedo.
A. Juan: el cuarto evangelio
a. El evangelio de Juan fue probablemente el último en ser escrito de los cuatro. Y fue escrito tomando en cuenta lo que los primeros tres ya habían dicho. Esta es una razón por la que el relato de Juan de la vida de Jesús es en muchos sentidos diferente de Mateo, Marcos y Lucas.
B. Prólogo al Evangelio de Juan
Esta notable y profunda porción no es solamente un prefacio o una introducción. Es una recapitulación del libro entero. El recordatorio del Evangelio de Juan trata con los temas aquí presentados: la identidad del Verbo, vida, luz, regeneración, gracia, verdad, y revelación del Padre en Jesús el Hijo.
C. El testimonio de Juan el Bautista
Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres? Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo. Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.
D. El testimonio de los primeros discípulos
El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios. Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús.
Premisa
Al pasar de los evangelios sinópticos al de Juan recibimos la impresión de desembarcar en un mundo nuevo. Es como si, al aterrizar, nos encontrásemos con una montaña altísima, serena y majestuosa, cuya cumbre no alcanzamos a ver.
Características y claves de lectura
El evangelio de Juan es un escrito doctrinal en forma de evangelio. Su intención primera es la enseñanza, no la narración. Ésta se halla en función de aquélla; es su vehículo, el vestido del cuerpo doctrinal. Esto significa que el interés principal de la obra es el teológico, no el histórico.
Biblioteca sobre san Juan
Desde la sección Bibliotecas se comparten libros agrupados en diversos géneros, entre ellos libros de naturaleza bíblica o exegética. Puedes consultar la carpeta relativa al evangelio según san Juan haciendo clic en este botón: Algunos libros sobre san Juan
JUAN 2-20. EPÍLOGO
Capítulo 20 cuenta la historia de la resurrección y las apariciones de Jesús a María y a los discípulos. En 20:30-31, el Cuarto Evangelista declaró el propósito de este Evangelio y lo concluyó.
JUAN 21:1-3. A PESCAR VOY
1Después se manifestó Jesús otra vez á sus discípulos en la mar de Tiberias; y manifestóse de esta manera. 2Estaban juntos Simón Pedro, y Tomás, llamado al Dídimo, y Natanael, el que era de Caná de Galilea, y los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discípulos. 3Díceles Simón: A pescar voy. Dícenle: Vamos nosotros también contigo.
JUAN 21:9-14. SIMÓN PEDRO TRAJO LA RED Á TIERRA
9Y como descendieron á tierra, vieron ascuas puestas (griego: anthrakian ), y un pez encima de ellas, y pan. 10Díceles Jesús; Traed de los peces que cogisteis ahora.11Subió Simón Pedro, y trajo (griego: heilkusen) la red á tierra, llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres: y siendo tantos, la red no se rompió. 12Díceles Jesús: Venid, comed.
JUAN 21:15-17. APACIENTA MIS OVEJAS
15Y cuando hubieron comido, Jesús dijo á Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas (griego: agapas) más que estos? Dícele; Sí Señor: tú sabes que te amo (griego: philo ). Dícele: Apacienta (griego: boske) mis corderos (griego: arnia ).
JUAN 21:18-19. EXTENDERÁS TUS MANOS
18De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más mozo, te ceñías, é ibas donde querías; mas cuando ya fueres viejo, extenderás tus manos, y te ceñirá otro, y te llevará á donde no quieras.
A. Juan: El Cuarto Evangelio.
- 1. El evangelio de Juan es la cuarta sección de lo que algunos llaman el evangelio cuádruple, co…
a. El evangelio de Juan fue probablemente el último en ser escrito de los cuatro. Y fue escrito tomando en cuenta lo que los primeros tres ya habían dicho. Esta es una razón por la que el relato de Juan de la vida de Jesús es en muchos sentidos diferente de Mateo, Marcos y Lucas. b. Hay … - 2. Mateo, Marcos, y Lucas son conocidos como los tres evangelios sinópticos. La palabra sinóp…
· Juan nos muestra quién es Jesús resaltando siete señales (milagros) de Jesús. Seis de estos milagros no son mencionados en los primeros tres evangelios. · Juan nos muestra quién es Jesús permitiendo que Jesús hable por él mismo en siete dramáticas declaraciones Yo Soy, las …
B. Prólogo Al Evangelio de Juan.
- Esta notable y profunda porción no es solamente un prefacio o una introducción. Es una recapitulación del libro entero. El recordatorio del Evangelio de Juan trata con los temas aquí presentados: la identidad del Verbo, vida, luz, regeneración, gracia, verdad, y revelación del Padre en Jesús el Hijo.
C. El Testimonio de Juan El Bautista.
- 1. (19-22) Líderes religiosos de Jerusalén cuestionan a Juan el Bautista.
Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres? Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo. Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No. Le dij… - 2. (23-28) Juan explica su identidad a los líderes religiosos.
Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías. Y los que habían sido enviados eran de los fariseos. Y le preguntaron, y le dijeron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? Juan les respondió diciend…
D. El Testimonio de Los Primeros discípulos.
- 1. (35-39) Dos de los discípulos de Juan comienzan a seguir a Jesús.
El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios. Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús. Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que tra… - 2. (40-42) Andrés trae a su hermano, Simón Pedro a Jesús.
Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús. Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo). Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás ll…
Premisa
- Al pasar de los evangelios sinópticos al de Juan recibimos la impresión de desembarcar en un mundo nuevo. Es como si, al aterrizar, nos encontrásemos con una montaña altísima, serena y majestuosa, cuya cumbre no alcanzamos a ver. De pronto «Alguien» baja de aquella altitud inaccesible, se coloca en medio de nosotros y comienza a describirnos sus bellezas. Surge ento…
Características Y Claves de Lectura
- El evangelio de Juan es un escrito doctrinal en forma de evangelio. Su intención primera es la enseñanza, no la narración. Ésta se halla en función de aquélla; es su vehículo, el vestido del cuerpo doctrinal. Esto significa que el interés principal de la obra es el teológico, no el histórico. En él los milagros son signos; los discursos, más que di...
Biblioteca sobre San Juan
- Desde la sección Bibliotecas se comparten libros agrupados en diversos géneros, entre ellos libros de naturaleza bíblica o exegética. Puedes consultar la carpeta relativa al evangelio según san Juan haciendo clic en este botón: Algunos libros sobre san Juan
Perícopas Comentadas Hasta Ahora sobre El Evangelio de Juan
- Cada enlace contiene varios comentarios, homilías o meditaciones de los Padres de la Iglesia sobre el texto evangélico en cuestión.