¿Cuáles son los 150 salmos de la Biblia?
Para sanar una herida infectada o reacia a cerrarse. Salmo 147. Para curar mordeduras de serpientes o escorpión. Salmo 148. Para salvarse de un incendio. Salmo 149. Para que no se extienda un incendio. Salmo 150. Salmo de agradecimiento y alabanza a dios por todas sus obras. Y esto son los 150 salmos que contienen las Sagradas Escrituras.
¿Cuáles son los 15 Salmos de la Biblia?
Salmo 147. Para curar mordeduras de serpientes o escorpión. Salmo 148. Para salvarse de un incendio. Salmo 149. Para que no se extienda un incendio. Salmo 150. Salmo de agradecimiento y alabanza a dios por todas sus obras. Y esto son los 150 salmos que contienen las Sagradas Escrituras. ¡Espero que te guste!
¿Qué es el libro de los Salmos?
El libro de los salmos es un repertorio que suministra textos para diversas ocasiones y a diversos niveles; su lectura puede interesar, pero sólo rezados serán realmente comprendidos. Los dos caminos
¿Cuáles son los ejemplos de lectura del Salmo 1?
Cinco ejemplos de lectura EL SALMO 1 Repasemos el Salmo 1, tal como figura en el cua dro adjunto, con un lápiz de color en la mano, subra yando las palabras que se repiten en el texto: «los impíos» (1.4.5.6), «el CAMINO» (1.6.6), «los pecado res» (1.5), SINO QUE (2.4.6), «la f!2y» (2.2), «como» (3.4.), «los justos» (5.6).
TU BONDAD ES MEJOR QUE LA VIDA
BIblIOgrafa' G. von Rad, fustlClG y vIda en ellengutl]e cltlco de los salmos, en EstudIOs sobre el antIguo testamento (Salamanca 21982), 209229; F AsenslO, Teologa bbllca de un trptlco - Salmos 61; 62 Y 63: EstB 21 (1962) 111-125; W.
G Ysan Jernimo leen: 9t1::J:J
k G YS leen: lmn'. 1 Literalmente: Las salidas de la maana y de la tarde; se piensa en las regiones en que la maana y la tarde hacen su aparicin: los lmites extremos de la tierra. ro El significado del polel de j7)~ puede deducirse del hlfil del verbo (11 2,24; 4,13) Ydel contexto. n Sobre el significado de nnl, cf. KBL611.
fSalmo 66 HIMNO DE ACCION DE GRACIAS DE LA COMUNIDAD LIBERADA Y VOTO DE ALABANZA DE UN INDIVIDUO
Bibliografa: A. Lauha, Die Geschichtsmotive in den alttestamentlichen Psalmen: Annales Academiae Scientiarum Fennicae (1945) 69s; H.-J. Kraus, Gilgal - Ein Beitrag zur Kultusgeschichte Israels: VT 1 (1951) 181-199; J. Becker, Israel deutet seine Psalmen: Stuttgarter Bibel-Studien 18 (1966) 57s; F.
Lgicamente, habr que corregir entonces j77nI1 y leer j7' (n'
r Es imposible explicar cmo hay que entender aqu esa parte del verso, que procede de Jue 5,16 (all: O'I1!l'I?JlJi1 1'::J I1::J'I?J' i1lJ7). Se trata de una variante aislada?
fSalmo 69 LOS SUFRIMIENTOS DEL CELOSO SIERVO DE DIOS
BiblIOgrafa H Scrumdt, Das Gebet der Angeklagten 1m Alten Testament, ZAWBelh 49 (1928), J J Stamm, Erlosen und Vergeben 1m Alten Testament - Eme begnftsgeschlchtilche Untersuchung (1940), J Becker, Israel deutet seme Psalmen, Stuttgarter Blbel-Studlen 18 (1966) 45ss, D Worley, InterpretatlOn of Scnpture 'He has wIllmg' RestO 18 (1975) 1-11
VEN EN SEGUIDA EN MI AYUDA!
BIbliografa: G. Widengren, The Accadian and Hebrew Psalms 01 Lamentation as Religious Documents: A Comparative Study (1937); N. J. Tromp, Psalm 70 - een haasting gebed: OGL 53 (1976) 103-108.
JUICIO DE DIOS SOBRE LOS REYES DE LA TIERRA
BIblIOgrafa: H. Gressmann, Der MesslGs, FRLANT 43 (1929) 173ss; E. Rohland, DIe Bedeutung der Erwahlungstradltwnen Isra,els fur dIe Eschatologle der alttestamentllchen Propheten (tesIs Helpelberg 1956) 137ss; O EIssfeldt, Psalm 76: ThLZ (1957) SOl-SOS; S L Kelly, The Zwn- Vlctory Songs Psalms 46, 48 and 76 (tesIs VanderbI lt 1965); J A.